“百节年为首”，过年是我国最隆重的传统节日。祟向传统的客家，围屋里的春节更有着一番浓郁的亲情。然而，十里不同风，百里不同俗。千百年来，客家人在由北向南的长途跋涉和频繁的迁徙中，形成了各地不同特色、有着各自风情的传统春节习俗。我们客家的年俗一般有：入年挂|又称 「入年价」，农历十二月廾五日起就「入年挂」了，客家户户大扫除，不可口说不吉利的话，用有香味的树叶放在热水中给老幼洗澡，暂停下田工作，有大锣鼓乐队的就可以开始打起来了，各个村庄里都可能听到此起彼落的锣鼓声，准备鹞、鱼、肉等三牲，奉敬天地神明，以谢庇估之意。
     储食物--- 由十二月十五日起至正月十五日止，客家人过农历年期间，除以上的三牲之外，要准备很多食物例如：
1、甜 粄：甜叛也就是用米磨蒸的年糕，用七成糯米渗三成籼米在水裹泡浸一天一夜，再放在碓臼中，舂成细粉和上油糖，垫豆腐皮和芭蕉叶，用蒸笼蒸之，熟了就成深红色的 「甜 粄」。
2、发 粄：也就是广府人称「松糕」的。
3、煎 粄：又叫 「煎丸」也就是广府人称的「煎堆」。
4、苏花：用油炸的各式各样的芝麻豆类等。
5、米程：用米和糖合制而成，如台北街头常有用机器做的「米香」 相似。
 贴春联---除夕前家家户户以红纸书联贴门上，门中央陈姓的写成「颖川堂」两边联则写「新年纳余庆，嘉节号长春 」或「颖川世泽，太史家声」之类的联句。

     除夕日---（客话呼： 年三十日）上午敬神，晚间敬祖公，敬神在庙裹，敬祖公在祠堂或厅下裹，大家挑看三牲，纸宝二头跑。敬过神的三牲可再敬祖公，到最后由八仙桌上撤回家，供全家团圆吃年夜饭之用了。除夕晚大家必须洗澡，否则下辈子有会变牛的传说年初一|除夕深夜初一凌晨，通常是不入睡的，到时鞭炮，锣鼓声大作，互道恭喜，接财神，再敬祖公。初一那天多吃素，除了使肠胃可休息休息还有斋戒净身的意思。初一不扫地，不洗澡，意思是不要把财气赶走了。
   年初一食斋---在客家人聚居的闽粤赣地区，素有农历年初一食斋的习俗，据说已持续了三百多年。即年三十（或廿九）晚餐以后，家家户户必须把装盛过荤腥的碗筷碟盘勺等厨具统统用开水泡过，甚至连盐缸都要临时换用，年初一整天只吃豆腐、青菜等斋菜。
   这种奇特的习俗有一种传说。
   传说客家人居住的某村有个古泉公，生有十一子，长大后都分了家，古泉公独自为户。有一年大年三十，儿子们接二连三地来对父亲说：“爸爸，今晚你不要做饭了，来我家吃吧！”但是到吃晚饭时，十一个儿子都想到一块去了：“我不请父亲吃饭，其他兄弟总会请他吃吧。”于是，直至十一个儿子家家都吃完除夕的晚餐，还没有人去喊父亲吃饭。
   吃完饭，大家聚在一起聊天。其中一个人说：“这么晚了，不知有没有人还没吃饭啊？”有一个人指着身边一条黄狗说：“除非这条黄狗还没喂吧！”坐在一旁的父亲气得七窍生烟，瞪着眼破口大骂：“你们这些不孝子，你老子就没有吃饭！”住在上屋的第三子新穰公头脑颇灵活，听见父亲怒骂，立即挎上一条钱袋从后门出去，由屋背转到大门口，装着全不知晓地问明了原因后，便一本正经地说：“我出去讨债刚回来，还没有吃饭，爸爸，你就跟我一块吃吧。”
   父亲吃完饭，还是气愤难消：别人说多子多福，我却多子无饭吃，还不如无子。经过一夜思考，第二天（大年初一）他便带上田契、屋契、山契到一座庙出家去了。他还对子孙发出誓愿：“凡我子孙，年初一跟我食斋者，发达吉昌；不跟我食斋者，早死早亡。”他这一招，其实是为了使子孙不忘这件事，教育后人要孝敬奉养老人。从此以后，每年年初一这天，很多人便食起斋来了。  

   赌纸牌--- 客家人家里，平日是不准赌博的，唯独农历过年期间例外，大家聚在一起「赌纸牌」或「跌状元签」「跌猴子」「二十一点万历牌」、等等作消遣。

     转妹家--- 「年初四，节初六」是说过年正月初一一至初四日过节五月初六日出嫁的女儿应尽可能的回娘家探亲与家人团聚。

     舞龙、舞狮--- 过年期间各村庄均有舞龙舞狮队出现，是一种尚武精神 。

     出年挂--- 年初六「出年挂」 新年到此近尾声，虽接看而来的还有「正月半 」（即元宵节），「烧烟架」（即放烟花）「放孔明灯」等精彩节目，而出年挂之后各行各业都放鞭炮「开张大吉」了。